初中世界現(xiàn)代史內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)分析

世界現(xiàn)代史內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)分析

世界現(xiàn)代史共有8個(gè)學(xué)習(xí)主題，依次分析如下。

（一）蘇聯(lián)社會(huì)主義道路的探索

本學(xué)習(xí)主題包括社會(huì)主義革命道路的探索和社會(huì)主義建設(shè)道路的探索。知識(shí)與能力目標(biāo)主要是：（1）簡(jiǎn)述俄國(guó)1917年彼得格勒武裝起義的概況，了解世界歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的誕生及其重大意義；（2）了解列寧在社會(huì)主義建設(shè)方面所做的探索；（3）概述二三十年代蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的重大成就和經(jīng)濟(jì)政治體制上存在的嚴(yán)重弊端。

在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面，主要是讓學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)蘇聯(lián)探索社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)性、艱巨性、曲折性和復(fù)雜性，列寧在探索社會(huì)主義道路過(guò)程中的實(shí)事求是和勇于創(chuàng)新的精神，蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

在社會(huì)主義革命道路的探索方面，“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”要求學(xué)生了解俄國(guó)1917年彼得格勒武裝起義的概況，但要注意講清武裝起義爆發(fā)的歷史背景，只有這樣才能從宏觀上把握世界歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家的誕生及其重大意義。1917年彼得格勒武裝起義揭開(kāi)了俄國(guó)社會(huì)主義革命的序幕，政權(quán)的誕生為俄國(guó)社會(huì)主義建設(shè)創(chuàng)造了政治前提，同時(shí)世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家誕生，在人類(lèi)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中首創(chuàng)了社會(huì)主義的發(fā)展模式，對(duì)俄國(guó)歷史和世界歷史都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

在社會(huì)主義建設(shè)道路的探索方面，“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”要求學(xué)生了解列寧在社會(huì)主義建設(shè)方面所做的探索，概述二三十年代蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的重大成就和經(jīng)濟(jì)政治體制上存在的嚴(yán)重弊端。

列寧在社會(huì)主義建設(shè)方面所做的探索，最主要的是新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施，以及對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)。新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施，表明列寧和布爾什維克黨從國(guó)情出發(fā)，放棄了在經(jīng)濟(jì)文化落后的條件下搞“直接過(guò)渡”的戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，探索利用商品貨幣、市場(chǎng)關(guān)系和國(guó)家資本主義建設(shè)社會(huì)主義的新途徑、新方法。新經(jīng)濟(jì)政策帶有蘇俄的民族特色，但列寧在探索社會(huì)主義道路方面的實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的精神，以及一些帶有原則意義的理論和實(shí)踐，對(duì)其他國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)具有借鑒作用。

二三十年代蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)取得重大成就，從農(nóng)業(yè)國(guó)變成了工業(yè)國(guó)，基本實(shí)現(xiàn)了國(guó)家工業(yè)化，1937年工業(yè)總產(chǎn)值躍居歐洲第一位、世界第二位，綜合國(guó)力大大提高。與此同時(shí)，出現(xiàn)了重大曲折和失誤，主要表現(xiàn)為超越生產(chǎn)力的發(fā)展水平，不切實(shí)際的不斷變革生產(chǎn)關(guān)系；嚴(yán)重違背社會(huì)主義民主和法制，過(guò)度集中、缺乏活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)政治體制。

（二）凡爾賽－華盛頓體系下的西方世界

本學(xué)習(xí)主題涉及第一次世界大戰(zhàn)后到第二次世界大戰(zhàn)前西方資本主義世界經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、國(guó)際關(guān)系等領(lǐng)域的重要?dú)v史內(nèi)容。要求學(xué)生：（1）了解凡爾賽和約、九國(guó)公約的基本內(nèi)容；（2）簡(jiǎn)述1929－1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響；（3）以“產(chǎn)業(yè)復(fù)興法”為例，評(píng)價(jià)羅斯福新政在資本主義發(fā)展史上的作用；（4）通過(guò)國(guó)會(huì)縱火案和反猶暴行等事例，揭露德意日的法西斯暴行。

通過(guò)學(xué)習(xí)，要求學(xué)生對(duì)資本主義的發(fā)展、矛盾、危機(jī)以及自我調(diào)節(jié)改良等歷史過(guò)程有較辯證和全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)關(guān)系人類(lèi)命運(yùn)前途的世界和平與戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題有更深切的關(guān)懷，對(duì)給人類(lèi)帶來(lái)巨大災(zāi)難和破壞的法西斯暴行有更深刻的批判。

第一次世界大戰(zhàn)后，通過(guò)巴黎和會(huì)和華盛頓會(huì)議簽訂的一系列條約，構(gòu)成了資本主義世界國(guó)際關(guān)系的新秩序，即凡爾賽－華盛頓體系。凡爾賽－華盛頓體系這一概念比較抽象，初中生理解有一定難度，因此，對(duì)于這一時(shí)期西方世界的國(guó)際關(guān)系，只要求學(xué)生了解凡爾賽和約、九國(guó)公約的基本內(nèi)容，并對(duì)由此形成的一次大戰(zhàn)后資本主義世界國(guó)際關(guān)系的基本格局有初步的認(rèn)識(shí)。

1929－1933年資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，是歷史上最深刻、破壞性最大的一次世界性資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，它對(duì)世界各國(guó)特別是資本主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)，以及國(guó)際局勢(shì)產(chǎn)生了重大影響。西方各國(guó)受不同國(guó)情的制約，尋找不同的道路來(lái)擺脫危機(jī)。美國(guó)通過(guò)羅斯福新政渡過(guò)了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，德日法西斯勢(shì)力利用經(jīng)濟(jì)危機(jī)建立起法西斯專(zhuān)政。

羅斯福新政是世界現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，要求學(xué)生以“產(chǎn)業(yè)復(fù)興法”為例，評(píng)價(jià)羅斯福新政在資本主義發(fā)展史上的作用。其作用主要就是為資本主義國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)生活提供了先例，說(shuō)明現(xiàn)代資本主義制度具有自我調(diào)節(jié)和自我改良的功能。

德意日法西斯的獨(dú)裁統(tǒng)治，是整個(gè)人類(lèi)歷史上極端黑暗的一頁(yè)，在20世紀(jì)人類(lèi)文明獲得飛速發(fā)展的同時(shí)，為什么會(huì)產(chǎn)生極端反文明、反人道的法西斯暴政，并肆虐世界，這是必須進(jìn)行深刻反思的。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生通過(guò)國(guó)會(huì)縱火案和反猶暴行等突出事例，揭露德意日的法西斯暴行。

（三）第二次世界大戰(zhàn)

第二次世界大戰(zhàn)是迄今人類(lèi)歷史上規(guī)模最大的戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)當(dāng)代世界歷史的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。本學(xué)習(xí)主題通過(guò)一系列重大歷史事件，勾畫(huà)出第二次世界大戰(zhàn)從醞釀、全面爆發(fā)，到逐步擴(kuò)大和結(jié)束的基本進(jìn)程。其知識(shí)與能力目標(biāo)主要是：（1）以慕尼黑會(huì)議為例，說(shuō)明綏靖政策的實(shí)質(zhì)和惡劣影響；（2）簡(jiǎn)述德國(guó)進(jìn)攻波蘭和蘇聯(lián)、日本偷襲珍珠港等導(dǎo)致第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)和逐步擴(kuò)大的主要事件；（3）通過(guò)聯(lián)合國(guó)家宣言和雅爾塔會(huì)議等史實(shí)，了解國(guó)際反法西斯聯(lián)盟的建立及其作用；（4）簡(jiǎn)述斯大林格勒戰(zhàn)役、諾曼底登陸和攻克柏林戰(zhàn)役在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用。

在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面，主要要求學(xué)生了解法西斯的兇暴和戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性、破壞性，了解各國(guó)人民為反對(duì)法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)而進(jìn)行的艱苦卓絕的英勇斗爭(zhēng)；理解全世界人民團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的重要性，認(rèn)識(shí)到正義的力量只有加強(qiáng)聯(lián)合，才能有效地戰(zhàn)勝邪惡勢(shì)力；樹(shù)立反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、熱愛(ài)和平的思想觀念，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)今世界的“和平與發(fā)展”問(wèn)題。

第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前，以張伯倫政府為主要代表的西方國(guó)家采取了犧牲他國(guó)利益，茍且偷安，姑息縱容德意日法西斯侵略擴(kuò)張的綏靖政策，慕尼黑會(huì)議把綏靖政策推到了頂峰，加速了世界大戰(zhàn)的全面爆發(fā)。

德國(guó)入侵波蘭，導(dǎo)致第二次世界大戰(zhàn)全面爆發(fā)。蘇德戰(zhàn)爭(zhēng)和太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的相繼爆發(fā)，使第二次世界大戰(zhàn)進(jìn)一步擴(kuò)大到全球范圍。

戰(zhàn)爭(zhēng)初期，反法西斯力量處于被動(dòng)挨打的境地。但法西斯勢(shì)力的猖獗，也促使反法西斯國(guó)家更加廣泛和緊密地聯(lián)合起來(lái)。聯(lián)合國(guó)家宣言的簽署，標(biāo)志世界反法西斯同盟的正式形成，反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，對(duì)加速反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利起了極為重要的作用。雅爾塔等國(guó)際會(huì)議對(duì)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得最后勝利起到了重要作用。

斯大林格勒戰(zhàn)役是第二次世界大戰(zhàn)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)；諾曼底登陸開(kāi)辟了歐洲第二戰(zhàn)場(chǎng)，加速了法西斯的滅亡；攻克柏林戰(zhàn)役的勝利，標(biāo)志著歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)以法西斯國(guó)家失敗而告終。在世界反法西斯力量的共同努力下，第二次世界大戰(zhàn)以德意日法西斯的徹底失敗而告終。

（四）主要資本主義國(guó)家的發(fā)展變化

本學(xué)習(xí)主題以美國(guó)、歐洲和日本為代表，概要了解第二次世界大戰(zhàn)后資本主義世界發(fā)展變化的基本狀況。其知識(shí)與能力目標(biāo)主要是：（1）概述戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要特點(diǎn)；（2）知道歐洲聯(lián)盟；（3）簡(jiǎn)述戰(zhàn)后日本成為資本主義經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的主要史實(shí)。

通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠了解戰(zhàn)后資本主義進(jìn)一步發(fā)展的主要史實(shí)、特點(diǎn)及其原因；認(rèn)識(shí)到科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力所發(fā)揮的作用越來(lái)越大，在科技革命推動(dòng)下，資本主義國(guó)家進(jìn)行了一系列的自我調(diào)節(jié)和改良，經(jīng)濟(jì)有了較大的新發(fā)展，但是在發(fā)展過(guò)程中矛盾重重，經(jīng)歷了曲折和波動(dòng)。

第二次世界大戰(zhàn)后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定和高速發(fā)展的時(shí)期，而后在經(jīng)歷了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整之后，經(jīng)濟(jì)得到了進(jìn)一步發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步、國(guó)家壟斷資本主義的發(fā)展和國(guó)際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系中的有利地位，成為戰(zhàn)后美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)力。

1991年12月，歐共體12國(guó)簽署了《馬斯特里赫特條約》，決定在12國(guó)范圍內(nèi)成立經(jīng)濟(jì)貨幣聯(lián)盟和政治聯(lián)盟。1993年11月“歐洲聯(lián)盟”的建立，極大地促進(jìn)了歐洲區(qū)域一體化進(jìn)程，提高了歐洲聯(lián)盟各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)力。

戰(zhàn)敗后的日本，充分利用各種有利因素，積極采取各種有力措施，特別是重視科學(xué)技術(shù)，注重人才培養(yǎng)，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，成為資本主義強(qiáng)國(guó)。從50年代中期起經(jīng)濟(jì)進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，60年代末成為資本主義世界第二號(hào)經(jīng)濟(jì)大國(guó)，80年代后期成為世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，日本成為資本主義世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度最快的國(guó)家。

（五）社會(huì)主義國(guó)家的改革與演變

本學(xué)習(xí)主題通過(guò)蘇聯(lián)和匈牙利的改革以及蘇聯(lián)解體等史實(shí)，讓學(xué)生了解社會(huì)主義國(guó)家的改革與演變。知識(shí)與能力目標(biāo)主要是：（1）了解赫魯曉夫改革；（2）知道戈?duì)柊蛦谭蚋母锖吞K聯(lián)解體；（3）以匈牙利為例，了解東歐社會(huì)主義國(guó)家的改革運(yùn)動(dòng)。

在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面，學(xué)生要了解社會(huì)主義的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的，各國(guó)必須根據(jù)自己的國(guó)情，實(shí)事求是，堅(jiān)韌不拔地探索一條具有本國(guó)特色的社會(huì)主義道路。

赫魯曉夫時(shí)期，蘇聯(lián)進(jìn)行了一系列的改革，由于客觀和主觀的因素，改革歸于失敗，仍然沒(méi)有克服斯大林模式所存在的弊端。

戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)后，先后進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)改革和政治改革，改革激化了蘇聯(lián)社會(huì)的各種矛盾，引發(fā)了社會(huì)的動(dòng)蕩和分裂，直接導(dǎo)致了蘇聯(lián)解體和蘇共的垮臺(tái)。1991年，俄羅斯、烏克蘭、白俄羅斯三國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人簽署協(xié)議，宣布建立獨(dú)立國(guó)家聯(lián)合體；之后，俄羅斯等11國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人簽署了《阿拉木圖宣言》，標(biāo)志蘇聯(lián)完全解體。考慮到初中學(xué)生的認(rèn)知水平，關(guān)于蘇聯(lián)劇變的原因及歷史教訓(xùn)不作為教學(xué)要求，但在教學(xué)中可作適當(dāng)分析。

二戰(zhàn)后，歐洲和亞洲一系列國(guó)家走上了社會(huì)主義道路，從50年代中期起，東歐社會(huì)主義國(guó)家為擺脫蘇聯(lián)模式的束縛，相繼進(jìn)行了改革。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)要求以匈牙利為例，了解東歐社會(huì)主義國(guó)家的改革運(yùn)動(dòng)。在經(jīng)歷了1956年匈牙利事件之后，60年代后半期匈牙利先后進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)和政治體制改革并取得了一定的成效。1989年的改革高潮中，原執(zhí)政的匈牙利社會(huì)主義工人黨失去執(zhí)政地位，國(guó)家和社會(huì)的性質(zhì)發(fā)生根本變化。

（六）亞非拉國(guó)家的獨(dú)立和振興

本學(xué)習(xí)主題要求學(xué)生了解第二次世界大戰(zhàn)后亞非拉各國(guó)為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)所走的不同道路。知識(shí)與能力目標(biāo)主要是：（1）以印度等國(guó)為例，簡(jiǎn)述亞洲國(guó)家實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和走上民族振興道路的概況；（2）簡(jiǎn)述戰(zhàn)后非洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng)和拉丁美洲各國(guó)為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所進(jìn)行的斗爭(zhēng)；（3）知道中東戰(zhàn)爭(zhēng)，認(rèn)識(shí)戰(zhàn)后中東地區(qū)矛盾的復(fù)雜性。

通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到亞非拉廣大地區(qū)民族民主運(yùn)動(dòng)的高漲、帝國(guó)主義殖民體系的全面崩潰，是20世紀(jì)世界歷史發(fā)展中的重大事件，民族獨(dú)立，人民解放是不可抗拒的歷史潮流；獨(dú)立后的民族國(guó)家在振興民族經(jīng)濟(jì)和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展、維護(hù)主權(quán)和改變不合理的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)秩序方面進(jìn)行了不懈的努力，民族獨(dú)立國(guó)家在國(guó)際舞臺(tái)上結(jié)成了一股不可忽視的國(guó)際力量。要正確認(rèn)識(shí)到，亞非拉各國(guó)在取得民族獨(dú)立后，必須大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)社會(huì)發(fā)展，增強(qiáng)綜合國(guó)力。為此也必須根據(jù)自己的國(guó)情，選擇適合本國(guó)發(fā)展的道路。教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)從闡述獨(dú)立前的解放斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)到獨(dú)立后的民族振興上來(lái)。

第二次世界大戰(zhàn)后，印度的民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了新高潮，英國(guó)被迫放棄在印度的殖民統(tǒng)治，印度實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立。獨(dú)立以后，印度努力發(fā)展經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)，并在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮了重要作用，但仍然存在著許多問(wèn)題。

第二次世界大戰(zhàn)后，非洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)發(fā)展迅速，到90年代初，帝國(guó)主義在非洲的殖民體系最終結(jié)束。戰(zhàn)后，拉丁美洲的古巴、巴拿馬等國(guó)為捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)、促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)。

在復(fù)雜的國(guó)際和國(guó)內(nèi)的背景下，亞非拉的一些民族和國(guó)家間也存在著各種矛盾和沖突，并發(fā)生了地區(qū)性戰(zhàn)爭(zhēng)。以中東戰(zhàn)爭(zhēng)為例，分析其原因和影響。

（七）戰(zhàn)后世界格局的演變

本學(xué)習(xí)主題通過(guò)美蘇對(duì)抗的兩極格局的形成，世界經(jīng)濟(jì)全球化和政治格局多極化的發(fā)展趨勢(shì)，概述了二戰(zhàn)后世界格局演變的基本進(jìn)程。要求學(xué)生：（1）簡(jiǎn)述杜魯門(mén)主義等史實(shí)，了解美蘇“冷戰(zhàn)”對(duì)峙局面的形成，初步認(rèn)識(shí)霸權(quán)主義對(duì)人類(lèi)進(jìn)步和安全的威脅；（2）概述世界經(jīng)濟(jì)全球化加速發(fā)展的趨向，理解世界各國(guó)相互依存、相互競(jìng)爭(zhēng)的復(fù)雜性；（3）以科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)等歷史事件為例，了解世界政治格局的多極化趨勢(shì)。

通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到霸權(quán)野心會(huì)使某些大國(guó)違背客觀的歷史潮流，威脅人類(lèi)的和平與發(fā)展；世界經(jīng)濟(jì)全球化和國(guó)際政治多極化，是形成中的世界新格局的顯著特征；世界在向新格局的過(guò)渡中，和平與發(fā)展成為人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題，各國(guó)需要互相合作，共同維護(hù)人類(lèi)的生存環(huán)境。

杜魯門(mén)主義的出臺(tái)，標(biāo)志“冷戰(zhàn)”的正式開(kāi)始；北大西洋公約組織和華沙條約組織的建立，形成了以美國(guó)和蘇聯(lián)為首的兩大軍事集團(tuán)長(zhǎng)期的對(duì)峙狀態(tài)。在兩極格局下，美蘇展開(kāi)了一系列爭(zhēng)霸斗爭(zhēng)，嚴(yán)重威脅了世界和平和各國(guó)的發(fā)展與安全。

20世紀(jì)末，世界發(fā)生深刻的變化，世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域化、集團(tuán)化和全球化的過(guò)程持續(xù)發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)日益成為不可分割的整體。世界各國(guó)相互依存程度進(jìn)一步加強(qiáng)，同時(shí)，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也空前加劇。

冷戰(zhàn)結(jié)束，兩極格局解體后，早在70年代已開(kāi)始的世界多極化的趨勢(shì)日益加強(qiáng)。科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)等歷史事件，在一定程度上反映了這種變化，表明由某一大國(guó)為所欲為、主宰世界建立單極霸權(quán)的企圖已難以得逞了。

（八）科學(xué)技術(shù)和文化

本學(xué)習(xí)主題擇要介紹了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域的一些主要成就。要求學(xué)生：（1）以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、生物工程技術(shù)等為例，概述第三次科技革命的特點(diǎn)；（2）知道德萊塞的《美國(guó)的悲劇》等著名文學(xué)作品；（3）了解畢加索等美術(shù)家的藝術(shù)成就；（4）通過(guò)爵士樂(lè)、好萊塢等，了解現(xiàn)代音樂(lè)和電影業(yè)的發(fā)展。

通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)的成就，認(rèn)識(shí)文化呈現(xiàn)的世界性、民族性與多樣性；感受科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是歷史發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，樹(shù)立尊重知識(shí)，熱愛(ài)科學(xué)和獻(xiàn)身科學(xué)的意識(shí)；引導(dǎo)學(xué)生從歷史的視野欣賞文學(xué)藝術(shù)。

原子能的利用、計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的興起、生物工程和航天技術(shù)的發(fā)展，是第三次科技革命中最為突出的科技成就。內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)只要求以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、生物工程技術(shù)等為例，概述第三次科技革命的特點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)在推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展方面起著越來(lái)越重要的作用，科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為直接生產(chǎn)力的速度加快，科學(xué)和技術(shù)緊密結(jié)合，相互促進(jìn)，科學(xué)技術(shù)各個(gè)領(lǐng)域之間相互滲透。

美國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)，以德萊塞為代表，1925年出版的小說(shuō)《美國(guó)的悲劇》，深刻揭露了美國(guó)的社會(huì)問(wèn)題，批判了美國(guó)的生活方式，無(wú)情披露了美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)文明所掩蓋的陰暗面，“至今依然具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義”。

畢加索是著名的現(xiàn)代派藝術(shù)家，他的藝術(shù)作品富有創(chuàng)造性，代表作是反法西斯壁畫(huà)《格爾尼卡》和為1949年世界和平大會(huì)創(chuàng)作的石版畫(huà)《和平鴿》。

20世紀(jì)，通俗音樂(lè)逐漸流行，二戰(zhàn)前通俗音樂(lè)的主流是爵士音樂(lè)，二戰(zhàn)后通俗音樂(lè)的主流是搖滾樂(lè)。爵士音樂(lè)起源于美國(guó)的黑人音樂(lè)，產(chǎn)生后很快從美國(guó)流行到世界。20世紀(jì)，電影成為最具有時(shí)代特色的藝術(shù)。美國(guó)洛杉磯的好萊塢是電影制片廠的集中地，被稱(chēng)為“世界電影王國(guó)首都”，生產(chǎn)了許多在世界電影史上占有重要地位的影片，好萊塢成了電影的代名詞。