教研頻道2015-2016學(xué)年第二期201510

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發(fā)表時間:2015-10-13 09:31

世界上每一個人都想使自己有所作為﹑有所成就,都在尋找幸福的生活﹑幸福的人生,但是,并非人人都能在追求中得到幸福。原因是多方面的,其中對幸福缺乏足夠的認(rèn)識是最根本的原因。人們生活之不幸往往是由對世界的錯誤看法﹑錯誤倫理觀和錯誤的生活習(xí)慣引起的。在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中并不缺乏使人能夠產(chǎn)生幸福感的物質(zhì)條件和精神條件,然而由于一些人缺乏正確的幸福觀,缺乏感受幸福的品質(zhì) ,缺乏感知和創(chuàng)造幸福的能力,以至喪失了那些本來可以獲得幸福的條件和機(jī)遇  。由此可見,樹立科學(xué)的幸福觀,培養(yǎng)感知幸福和創(chuàng)造幸福的能力,我們的教育應(yīng)擔(dān)此重任 。  
             
       究竟什么是幸福?至今尚無確切統(tǒng)一的定義,現(xiàn)將一些典型說法歸類介紹,以便讀者從中領(lǐng)悟其內(nèi)涵。
     1、物質(zhì)說
     “幸福是指心情舒暢的境遇和生活?!?                 
                             ——源自《辭?!?br />      在以市場經(jīng)濟(jì)為中心的現(xiàn)代社會中,贊同這一說法的人相當(dāng)普遍,這種認(rèn)為幸福是一種實(shí)在的生活境遇的說法,其合理因素在于揭示出物質(zhì)生活是幸福的一個必要條件。
     2、精神說
     所謂幸福,就是人們在創(chuàng)造物質(zhì)生活條件和精神生活條件的實(shí)踐中,由于感受和理解到目標(biāo)和理想的實(shí)現(xiàn)而得到的精神上的滿足。即幸福就是人的根本的總體的需要得到某種滿足產(chǎn)生的愉悅的狀態(tài)。
     ——源引中國人民大學(xué)教授羅國杰主編的《馬克思主義倫理學(xué)》
     這種認(rèn)為幸福是一種感受和體驗(yàn)的說法,其實(shí)質(zhì)在于強(qiáng)調(diào)幸福是人的物質(zhì)需要與精神需要得到統(tǒng)一滿足時的和諧感。
     3、能力說
     “幸福是一種生活是更好的能力。感知幸福的能力和創(chuàng)造幸福的能力是構(gòu)建人生幸福的支柱?!?br />      ——源引劉次林《幸福教育的建構(gòu)》
     這一觀點(diǎn)指明幸福具有可塑性,幸福能力是需要培養(yǎng)的。同時也指出幸福是向往與創(chuàng)造的有機(jī)結(jié)合。
     4、境界說
     幸福是一種基于他人的快樂和愉悅之上的體驗(yàn),能產(chǎn)生于人分享的欲望并一直印在自我陶醉的回憶中 。
     這一說法揭示出幸福具有社會屬性,幸福是建立在個人幸福與社會幸福相統(tǒng)一的基礎(chǔ)上,幸福著他人的幸福是人生幸福的最高境界。
     5、人性說
     “健康之精神寓于健康之身體,這是人生幸福的一種最簡單而又充分的描繪。生理幸福——心理幸?!獋惱恚ǖ赖拢┬腋T谕暾男腋V邪缪葜鵁o可替代的角色?!?
       ——源引人本主義心理學(xué)理論家(美國)馬斯洛《人類動機(jī)論》
     這一觀點(diǎn)親近“人性”,揭示出幸福的源頭和載體,說明脫離人本身就沒有談?wù)撔腋5谋匾恕?br />      6.人本說
     幸福不是金錢﹑不是成功﹑不是健康﹑甚至不是單純的快樂,幸福是人們推進(jìn)自我完善,而將潛能和創(chuàng)造力展開過程中的一種體驗(yàn)和感受的有價(jià)值的存在形態(tài)。
     這一觀點(diǎn)揭示出追求幸福的實(shí)質(zhì)是自我實(shí)踐的需要,是人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。我校辦學(xué)理念中的“幸福”傾向此意。
     7.態(tài)度說
     幸福是面對復(fù)雜生活時露出的微笑。
     此觀點(diǎn)說明幸福是一種積極的生活態(tài)度。擁有幸福,需要人們擁有剝吞痛苦的寬容、迎接挑戰(zhàn)的從容。
     8.過程說
     生命從自己的哭聲中開始,又在別人的淚水中結(jié)束,珍愛這中間的過程就是幸福。
     此觀點(diǎn)指明生存與奮斗的過程中就是幸福。他提醒人們活好每一天,珍愛每一份擁有。
      若要透徹理解幸福的涵義,還需知曉下列相關(guān)概念。
      (1)幸福感
     幸福感是人在受到一定刺激時,產(chǎn)生的是否幸福的情感體驗(yàn)狀態(tài)。是客觀存在作用于人的意識的綜合產(chǎn)物。是人類獨(dú)有的高級情感,嚴(yán)格區(qū)別于動物生理本能的快感振顫。幸福感不是遺傳下來的,是后天加以培養(yǎng)的結(jié)果。
     (2)幸福觀
     幸福觀是人在受到一定刺激時是否產(chǎn)生幸福感的標(biāo)準(zhǔn),是人對關(guān)于幸福的總的看法和根本觀點(diǎn)。只有符合了歷史的、社會的發(fā)展規(guī)律的幸福觀才是正確的。它是幸福思維的基礎(chǔ)。是幸福境界的定位,是幸福人格的內(nèi)化。
     (3)幸福能力
     幸福能力是指人的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造幸福和享受幸福的能力。具有累積性,是后天鍛煉、培養(yǎng)的結(jié)果。
     一個有幸福能力的人有四大性格特征。首先,幸福的人自尊,對自己多持肯定態(tài)度;其次,幸福的人自制力很強(qiáng),克服困境的能力也比較大;第三,幸福的人樂觀,對生活所求甚少,知足常樂;第四,幸福的人善于勾通,有較好的人際關(guān)系。
     幸福是什么?是一種實(shí)在的生活境遇?是一種主觀感受和體驗(yàn)?是一種生活態(tài)度?是一種價(jià)值形態(tài)?是目的?是過程?是結(jié)果?“仁者見仁,智者見智”。揭示幸福的真諦,只能是真正感恩幸福﹑創(chuàng)造幸福的人。

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